寻求宽恕. 愤怒带来的毁灭需要我们向那些被我们的愤怒罪摧毁的人寻求宽恕. 我们绝对是在得罪神，正如我们所看到的, 认罪和悔改是恢复我们对神的依赖和重新获得喜乐所必需的. 我们需要更进一步，请求那些被我们冒犯过的人的原谅.
请求原谅是最难做到的事情之一, 然而，这是我们可以做的最有力的事情之一，可以荣耀上帝，开始恢复关系的工作. 说“对不起”并不等于请求原谅. 道歉是开放式的，可以是为别人被我们的行为冒犯而感到悲伤, 我们可能会因为自己的行为被抓住或被指责而感到悲伤, 它可以是悲伤，因为后果, 我们不得不承认我们曾经有过一部分，这可能是悲伤, 等. 道歉不是承认罪，也不需要我们承认自己的行为. 请求宽恕要求我们承认我们的罪和它所造成的伤害.
我已经看到了即时请求原谅的困难. 多年来，我接触过一些对老师或同学做错事的小孩子. 我总是试图让孩子承认自己的行为，然后为针对特定人的特定行为请求原谅. 他们几乎总是会说“对不起”，即使在被要求“请求原谅”之后.“我会停下来，把整个过程再讲一遍，然后指导他们请求原谅. 承认特定行为的谦卑总是显而易见的. 请求原谅是困难的.
宽恕的话语对愤怒来说是不自然的. 韦尔奇是这样说的:“愤怒表示蔑视. 你比他们强. 你更聪明，更正直——你在上面，他们在下面. 愤怒的眼泪流下来. 它会破坏人际关系. 相反，请求原谅是愤怒的反面. 它显示了谦逊. 你的罪孽更深重. 你会发现，你可能对自己的错误和想要控制的倾向视而不见. 但你的目标是在下面而不是上面. 宽恕积累起来. 它治愈人际关系."
韦尔奇接着给出了一些实用的指导，如何请求我们所冒犯的人的原谅. 1)要具体. 我们犯了什么罪. 2)深入人心. 我们在寻找什么?? 我们的愿望是什么?? 这种欲望是怎样反对上帝和反对别人的呢? 3)说出我们悔改的计划. 我们如何寻求改变? 我们如何邀请被冒犯的一方来帮助我们看到我们的愤怒? 神向我们启示了什么? 4)请求原谅. 这不仅仅是陈述我们的感受或我们认为他们的感受, 但它明确地说明了所做的事情，并请求我们对他们的罪的宽恕. “你会原谅我_________?“这是和解与恢复的开始，而不是高潮. 还有更多的工作要做. 5)保持对话继续. 邀请对方做出回应. 听听他们的反应, 不反应, 不要责怪轮班或分担, 求神谦卑地接受并诚实地考虑他们所说的话. 6)只依靠上帝行事. 我们不能单凭一己之力取得有效成果. 我们必须依靠神和他的灵在我们里面工作. 我们必须在祷告中接近整个过程和正在进行的工作.
我们需要请求谁的原谅吗?